在台灣的建築師中，岩奇算是一位相當特殊的專業行動者，不單單只在建築執業上，也在公共服務上。 

因為就讀中原建築系時，受業於李承寬的特殊機緣，他對德國有機建築的理論與實踐有了不同的接觸，使得他的作品總是傳達出一種對環境與行為的觀察及關懷，伸展出一種清新坦誠的向度。在成立事務所開始執業之初，就遇上九二一地震災後的重建潮，雖然沒有公共工程的經驗，但岩奇熱情地回應當時教育部「新校園運動」的呼籲，把滿腔對於建築理論的想法實踐於重建校園的規劃設計上。中寮的廣英國小雖是初試啼聲之作，對於教室單元的思考、公共空間的創造、以至於整體校園規劃佈局的觀點，都跳脫了傳統台灣國民小學的窠臼思維。 

在台南的七股六孔渡頭的作品中，他以輕觸大地的態度，採用在地材料，依著潟湖環境的狀態建構出一處與眾不同的水岸空間。輕質的金屬管、竹子與黑網，各自以不同的姿態向天空伸展，成為具遮陽效果的候船、眺景的亭子，成為與夕陽、候鳥共舞的詩意公共空間。不同類型的建築中，都傳達了他共同的環境觀點，人為構造物如何與人、與自然進行對話，並創造不同的省思機會。 

在建築這個行業中，不乏一些追尋創作表現的建築師卻偏向自我中心意志的展現，岩奇則不以個人自我的成就為唯一目標，為了完成好的作品，他也經常與業界好友建立夥伴關係，共同攜手搭檔，分工合作，讓「建築」這個須要團隊合作精神的專業，能有最佳的執行成果。他與與趙力行、林東憲、姜樂靜、林洲民等建築師，都共同合作完成多件學校與公共建築的作品，這樣的工作態度也讓他自己有更多機會與學習。 

從岩奇的作品看來，他是以對公共建築的投入參與，做為建築專業實踐的場域。也因為實際參與，讓他深刻了解關於台灣公共工程採購招標等程序的問題。於是他成為少數年輕建築師中願意投入建築師公會公職選舉，進行體制內改革的人。而與當年新校園運動合作社的好夥伴們共同發起成立建築改革社，便是希望透過眾人之力，進行執業環境中諸多問題的改革，突破目前盤根錯結的困境；更希望重建社會大眾對建築專業的尊重，建立自我尊嚴。 

把改革當成志業，多虧岩奇有一顆基督徒的心，他總是熱情地鼓舞同儕，即使遭受挫折，也不以為意；他對執業環境雖有意見，但不以抱怨為終，而是正面迎戰，永遠樂觀。他為年輕的建築人做出一種對專業、對生活的典範，在台灣整體專業正面臨低迷困頓的時代，顯得格外珍貴。