專欄
文明開化中的建築改革
筆者在2007年4月的一篇文「建築或革命」，標題是借用柯比意的一段話，並刊登在當期的TA雜誌。…..面對日益興起的工業化，柯比意很謹慎地提醒將「營造」與「建築」混為一談的危險。建築毫無疑問地是「純粹心靈的創造」。………「建築乃是一種藝術的創作，一種情感的表現，超越營造的問題而提升到更高的層次。營造所講的是穩固，建築則追求令人感動的效果。建築的情感發諸於作品之中能創造一個世界，使我們能體驗、認知並愛慕宇宙法則。當這種關係存於作品之中時，將能吸引我們。建築就是許多的關連性，就是純粹的精神創造」……我們的確面臨了「建築或革命」的兩難問題－柯比意「邁向建築」1923 。
將近百年前，歐陸也出現了類似的困惑，柯比意透過論述宣告，建築的使命不同於營造：「建築在面對創造令人精神愉悅的職責，營造工程也在努力找到自己的方法，使經由計算及創造新要使一切要變為可能。」看來當時也有人將營造與建築混為一談了，造成差之毫釐，失之千里，而危及建築創造性的貢獻，同時危及營造可以不斷進步的空間。…..全文閱：http://www.zoomatelier.com/web/book2.php?n=55&d=6
很難想像看似簡單，建築與營造目的分不清楚，專業的角色不清楚，竟也困擾了當時歐洲，而百年後仍是我們的困擾。建築師和工程師有何不同？建築師是什麼？建築的目的是什麼？讓柯比意用「建築或革命」來描述危險、急迫性，這不也是我們當下的焦慮？
台南市公會從2009年開始辦建築三年展，今年邁入第四屆，它的前身有「南方建築論壇」的舉辦。筆者「建築或革命」文寫於當時，剛好紀錄了台南建築師有感於日漸的「危機」，希望透過展覽來向民眾傳遞建築訊息，轉眼間已過十年。對應著柯比意在百年前傳遞的「危機」，今年也恰巧是“包浩斯”百年紀念。“包浩斯”創辦於1919年，一戰後德國知識份子們面對戰敗「危機」，懷抱狂熱的社會改革理想，催生嶄新的建築與設計學校“包浩斯”，短短的14年卻深遠影響全世界的建築與藝術教育。
在上屆的建築展覽期間，發生0206台南大地震，這個重大「事件」，迫使公會邊辦展邊辦記者招待會，並決定改變其中一場演講，直接面對民眾說明建築是什麼？建築師的角色是什麼？這是事實，建築師的社會形象非常模糊，即使台灣邁向已開發國家，一般的民眾仍舊分不清楚建築師、建商、營造廠、設計、繪圖身份。建築人屬同溫層，自認從事設計創作，但社會認知落差頗大。自從921地震，到兩次0206地震，引起建築師極大的「危機」意識，外界卻多認為建築師在撇清責任。
從歷史來看重大「事件」、「危機」並不是件壞事，團體自覺運動在百年前催生”包浩斯”，還有其前身”德國工藝聯盟”，”環社”等。台灣則在20年前催生”九二一新校園運動”，10年前催生“建築改革社”。公會所扮演的角色越來越重要，葉世宗建築師在公會危難之際，奮起接任理事長。誠如曾梓峰老師鼓勵 :「我們走在對的方向！」在環境越趨困難下，才知道每個進步皆得來不易。
建築到底怎麼了？大家一直有說不出的苦楚。最低標採購制度影響營造業進步的機會，且衍生工地責任區分問題。台灣剛性的法規設計，使創意受到相當大的限制，如木構造法規，建築人常問：「為什麼國外可以，國內不可以？」。其他牽絆如競圖制度、不公平合約、過五關斬六將的審查制度……等等，建築師可以專心做設計的時間愈來愈少，反而被不必要的行政工作、公文、糾紛牽絆！
在眾多牽絆下，柯比意提的「危險」，正在台灣發生！建築師徬徨選擇保守？求穩固或冒險？這狀況不但影響台灣競爭力，也造成許多海外學成建築人選擇出走，或在他鄉找出路。柯比意「建築是一種藝術的創作，一種情感的表現」的叮嚀拋諸腦後？或是「建築或革命」成為眾人心中的吶喊！與國際同儕距離越來越遠，專業界陷入集體焦慮與不安，並且影響著學生與學校教育！
然而，焦慮並不構成癱瘓的理由，台南市公會勇敢站出來與民眾對話，辦南方建築論壇、台南建築三年展、建築營外，努力與台南市政府對話。由葉世宗理事長領軍拜訪市長、各局長、議員，也拜訪南部學校建築系、提供學生獎學金，成了全國公會的典範。「危機」把公會推到極限，方得看到人的潛力！筆者有幸參與其間，及觀察“人的行動“是關鍵。友善環境不會從天上掉下來，而是爭取來的。其他公會或剛起步，或原地踏步，所見的問題多在行動力不足。進步演變皆需抓緊時機才能水到渠成，建築進步緩慢古今中外皆然，無暇自怨自艾。台南建築三年展或許不能與國際展相比，但肯定是一個時代的偉大「事件」。
徐岩奇建築師 / 建築改革社社長
